Τρίτη 29 Δεκεμβρίου 2020

Συζητώντας με τον συγγραφέα Δημήτρη Βαρβαρήγο
Συνέντευξη στη Δήμητρα Κωλέτη





     Με ιδιαίτερη χαρά και τιμή, οι Βιβλιοαναφορές φιλοξενούν, μέσω της ακόλουθης συνέντευξης του αγαπημένου λογοτέχνη Δημήτρη Βαρβαρήγου! Η συζήτηση μας γίνεται επ’ αφορμή της κυκλοφορίας από τις εκδόσεις 24 γράμματα του νέου του μυθιστορήματος «Πίστη και Περηφάνια».

    Ευχαριστώ θερμά τον συγγραφέα που παρά τις υποχρεώσεις του διέθεσε τον απαιτούμενο χρόνο ώστε να απαντηθεί το ερωτηματολόγιο μου. Όπως προανέφερα είναι χαρά και τιμή η παραχώρηση αυτής της συνέντευξης καθώς θαυμάζω την πένα και το έργο  του συγγραφέα! Γι’ αυτό και λίγο πριν σας παροτρύνω να διαβάσετε τη συνέντευξη, θα σας παρακινήσω να αναζητήσετε και να διαβάσετε, όσοι δεν το έχετε ήδη κάνει, κάποια από τα βιβλία του!

     Διαβάστε όμως και τη συζήτησή μας! Θα έρθετε πιο κοντά στο έργο και την προσωπικότητα του Δημήτρη Βαρβαρήγου.


1. Στις αρχές του χρόνου το νέο σας πόνημα, το «Πίστη και Περηφάνια», απέκτησε μια θέση στις προθήκες των βιβλιοπωλείων! Αφού σας ευχηθώ να είναι καλοτάξιδο, θα σας ζητήσω να μας το παρουσιάσετε με τον δικό σας μοναδικό τρόπο.

Είναι ένα κοινωνικό-ιστορικό μυθιστόρημα έμπλεο συναισθημάτων. Αναφέρεται σε προσωπικά βιώματα των ηρώων, ότι έλεγαν ή έπρατταν ήταν μέσα από τη ζωή και τα γεγονότα που ζούσαν. Είναι ένα συναισθηματικό μυθιστόρημα με φαινομενικά ταπεινές σχέσεις που όμως κρύβουν μέσα τους την αληθινή έννοια της πίστης αγγίζοντας τα κορυφαία μεγέθη της αληθινής ζωής. Ένα έργο εποχής ανατρεπτικό όπως προβάλλεται από την ίδια τη ζωή.


 

2. Ποιο ήταν το πρώτο ερέθισμα που έπλασε στο μυαλό σας την υπόθεση του νέου σας βιβλίου;

Μα φυσικά οι άνθρωποι που ζήσανε εκείνη την συγκεκριμένη εποχή που αναφέρεται το βιβλίο. Η ιστορία είναι βασισμένη σε αληθινούς χαρακτήρες -κάποιους από αυτούς μάλιστα τους γνώρισα. Αλλά και τα γεγονότα ήταν πολλά και δύσκολα εκείνη την ταραγμένη εποχή του μεσοπολέμου ως τον εμφύλιο που αναφέρεται το βιβλίο, εξασφαλίζουν το ενδιαφέρον, τονώνουν την αγωνία για την τύχη των ηρώων, τις επιδιώξεις και τις προσδοκίες τους.

 

3. Η οικογενειακή σάγκα που φιλοξενείται στις σελίδες του βιβλίου σας  βασίζεται, όπως μας πληροφορείτε στην αρχή του κειμένου, σε πραγματικά γεγονότα. Αλήθεια η ζωή ξεπερνά τη φαντασία;

Η ζωή προηγείται των πάντων. Όλα έχουν προϋπάρξει στη ζωή για να τα γνωρίζουμε εμείς και να μπορούμε να τα σκεφτούμε και να τα αναπαράγουμε. Πως θα γνωρίζαμε λεπτομέρειες από γεγονότα, ποια συναισθήματα εγείρονται σε κάθε γλυκό ή άσχημο συμβάν; Η φαντασία είναι ένα καλό εργαλείο για τον δημιουργό, αλλά η γνώση, η εμπειρία που απορρέει από τη ζωή είναι ζωτικής σημασίας για την Τέχνη.

 

4. Διαβάζοντας ένα βιβλίο ψάχνω πάντα κάτω από τις λέξεις τα μηνύματα που ίσως θέλει ο συγγραφέας να μεταφέρει στους αναγνώστες του. Μπορείτε να μοιραστείτε μαζί μας ένα μήνυμα που οι ήρωές σας,  θέλουν οπωσδήποτε εμείς οι αναγνώστες να το ''παραλάβουμε'';

Ευγνωμοσύνη. Για εμένα η λέξη που αν την ενστερνίζονταν οι άνθρωποι, ο κόσμος μας θα ήτανε καλύτερος. Τίποτα στη ζωή μας δεν είναι δεδομένο. Τα πάντα αλλάζουν σε κάθε στιγμή. Αλλά η ζωή είναι όμορφη και γαλαντόμα, μάς χαρίζει απλόχερα τα καλά της παρ’ όλες τις δυσκολίες της. Γιατί δίχως αυτές -τις δοκιμασίες- δεν θα αποκτούσαμε εμπειρίες για να μεστώνουν οι χαρακτήρες μας και μέσα από τις αλήθειες της να γινόμαστε καλύτεροι άνθρωποι. Οι ήρωες του βιβλίου πέρασαν από σαράντα κύματα -κι όμως κατάφεραν να κρατηθούν ζωντανοί, γιατί ο εσωτερικός τους κόσμος ήταν γεμάτος αγάπη και με αυτή την αγάπη, κρατήθηκαν νηφάλιοι, πιστοί και περήφανοι.

 

5. Κοιτώντας το υπέροχο εξώφυλλο του βιβλίου αναρωτήθηκα πολλές φορές αν η Ζωή-Μαρία, η κεντρική ηρωίδα, έμοιαζε με το κορίτσι του εξωφύλλου; Αν τα μάτια της με την αθωότητά τους αιχμαλώτιζαν και άγγιζαν την ψυχή όποιου τα συναντούσε, όπως και το κορίτσι του εξωφύλλου;  

Όταν είδα το εξώφυλλο ανάμεσα σε πολλά άλλα, κάτι με μαγνήτισε κι έμεινα να το κοιτάζω· σαν να είχε προϋπάρξει η φυσιογνωμία της κοπέλας στη ζωή μου. Το μυαλό μου έτρεξε στο παρελθόν, σε εκείνη την εποχή με τα σπουδαία μεγέθη της αλήθειας και την γεμάτη μυρωδιές περασμένων, όμορφων ημερών και τρυφερών ερώτων, ζωντανεύοντας εικόνες μιας ρομαντικής εποχής. Αυτή η σεπτή αθωότητα στο βλέμμα της με μαγνήτισε.


6. Έχοντας διαβάσει το βιβλίο σας, πολλές σκηνές έγιναν για εμένα βίωμα, κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης. Η ανέχεια της κατεχόμενης Αθήνας και όλα όσα οι ήρωες βίωσαν μεταφέρθηκαν από την πένα σας με ρεαλισμό και έγιναν κτήμα μου. Τι έχει προηγηθεί ώστε να αποτυπωθεί έντεχνα στο χαρτί, όχι απλώς το ιστορικό γεγονός, αλλά μια ολόκληρη εποχή γεμάτη ήθη, νοοτροπίες και ατμόσφαιρα; Πώς το κατορθώνετε;

Είναι καλό να μου λες εσύ, Δήμητρα, η έμπειρη αναγνώστρια, ότι κάποιες περιγραφές από την ιστορία σού έγιναν κτήμα. Ξέρεις… αφηγήσεις ακούμε και τις αφομοιώνουμε, αλλά την ώρα της γραφής, μπαίνω σε έναν άλλο άγνωστο και μαγικό κόσμο. Γράφονται πράγματα που οδηγούνται από μόνα τους, έξω από την δική μου νοητική υπόσταση. Σαν να είμαι το μέσον που θα τα βοηθήσει να καταγραφούν, με τον τρόπο που εκείνα θέλουν. Ακούγεται περίεργο, όμως αυτό είναι η απόλυτη μαγεία της συγγραφής και είμαι ευτυχής που μου δόθηκε η χάρις να ανταπεξέρχομαι.

 

7. Τι δίνει, κατά την γνώμη σας, Πίστη στον άνθρωπο; Και τι μπορεί να κλονίσει την Περηφάνια του;

Η Αγάπη, όπου κι αν είναι ανταποκρίσημη, σε άνθρωπο, σε ιδανικό ή σε ιδέα, συμβαίνει γιατί υπάρχει ως συστατικό της, το μεγαλείο της πίστης. Έτσι δύσκολα κλονίζεται η περηφάνια σε αυτόν που κατέχει μια πίστη.

 

8. Πότε ήρθε η συγγραφή στην ζωή του Δημήτρη Βαρβαρήγου; Και, αλήθεια, γιατί γράφει; 

Είναι νομίζω έμφυτο χάρισμα, όπως σε κάθε άνθρωπο κάτι χαρίζεται, εμένα έλαχε η ασχολία μου με τα γράμματα. Κι όπως επανειλημμένα έχω πει, μεγάλωνα κι ένιωθα να με τραβάει κοντά της η τέχνη του λόγου. Κι ως είθισται, τα όμορφα πράγματα να συμβαίνουν αθόρυβα, αφοσιώθηκα στη λογοτεχνία, γράφοντας μυθιστορήματα - θεατρικά έργα & ποιήματα. Η γραφή είναι τρόπος να ζω… τρόπος να υπάρχω. Είναι ψυχική υπόθεση. Στάση ζωής. Τόπος δύναμης και προσωπικής ελευθερίας.

 

9. Εσείς κατευθύνετε τους ήρωες ή οι ήρωες σας από ένα σημείο και μετά αυτομολούν και κατευθύνουν το χέρι σας κατά την διάρκεια της συγγραφής;

Εντυπωνόμαστε ένα έργο, όχι τόσο για το στόρυ του όσο για τους χαρακτήρες του που δρουν σε αυτό. Οι καλά δομημένοι ήρωες με κάθε επίφαση πραγματικότητας, -αυτό που λέμε άνθρωποι της διπλανής πόρτας- αποκτούν προσωπικότητα και συχνά με έχουν οδηγήσει στις δικές τους απόψεις και πράξεις. Είναι συγκλονιστικό να ζωντανεύει ένας χαρακτήρας μέσα στη σελίδα και να οδηγεί την ιστορία εκεί που θέλει. Και το ωραίο είναι που ακολουθώ γεμάτος περιέργεια για το τι θα κάνει μέχρι το τέλος, γιατί τελικά δική του είναι η ζωή και την κάνει ότι θέλει.

 

10. Αλήθεια, οι ήρωες όλων αυτών των μυθιστορημάτων σας, με τους χαρακτήρες και την ιστορία τους, πού πάνε μετά το τέλος της συγγραφής; Υπάρχουν σε ένα μέρος του μυαλού σας και ζουν ή ‘’εγκλωβίζονται’’ στο χαρτί αφήνοντάς τους εκεί και μόνο εκεί για πάντα;

Οι ήρωες είναι σαν τα παιδιά που έχει ένας πατέρας. Τα γεννάει, τα μεγαλώνει, τα σπουδάσει. Τους δίνει τα εφόδια να τραβήξουν το δικό τους δρόμο. Το ίδιο συμβαίνει και με τους ήρωες δημιουργούνται από τον συγγραφέα, τους δίνει οντότητα μέχρι να δράσουν μόνοι τους και συχνά να οδηγήσουν εκείνοι τον μύθος τους. Κανείς δεν ανήκει σε κανέναν. Νόμος της ζωής. Η ευτυχία και η κατάρα του δημιουργού είναι να μην του ανήκει το έργο του, αλλά στους αναγνώστες του. Ωστόσο, όλους τους ήρωες και τις ηρωίδες μου, τους έχω βαθιά φυλαγμένους μέσα μου.

 

11. Για σας ποια στοιχεία σε ένα βιβλίο σας κάνουν να το χαρακτηρίσετε τελικά ως Λογοτεχνία;

Κάθε τέχνη έχει την τεχνική της. Έτσι και η λογοτεχνία έχει τους δικούς της κανόνες. Προσωπικά διαβάζω ένα πεζό κείμενο όταν έχει στρωτή ροή με αρχή μέση και τέλος. Όταν τα κεφάλαια συνδέονται χωροχρονικά με τα γεγονότα και τα πρόσωπα. Και φυσικά όταν οι χαρακτήρες είναι ζωντανοί, έτοιμοι να σε παρασύρουν στο ταξίδι τους. Διαφορετικά σε ένα έργο 300 ή 500 σελίδων αν δεν βασιστεί σε κανόνες και είναι η γραφή χύμα, θα χαθεί ο αναγνώστης. Γι’ αυτό αρκετά βιβλία κάνουν κοιλιά με περιττές αφηγήσεις.

12. Ο αγαπημένος σας σύγχρονος συγγραφέας; Και κλασσικός; 

Πολλοί είναι, κανέναν δεν ξεχωρίζω. Ο κάθε συγγραφέας κάτι έχει να πει, κάτι να μοιραστεί. Και στο πιο απλό βιβλίο θα βρεθεί μια ιδέα, μια διαφορετική σκέψη ή κάποιες λέξεις πιθανόν άγνωστες. Το διάβασμα πάντα είναι ωφέλιμο.

 

13. Προτείνετε μας ένα βιβλίο.

Κανένα συγκεκριμένο, γιατί υπάρχουν πολλά καλά βιβλία κλασικών και σύγχρονων συγγραφέων που γεμίζουν την ψυχή σου όταν τα διαβάζεις. Το θέμα δεν είναι τι θα προτείνω εγώ ή ο κάθε συγγραφέας, αλλά να καταλάβει ο κόσμος ότι το διάβασμα είναι τέρψη του νου και της ψυχής. Και μαζί με τα γλυκά σε μια γιορτή να προσφέρουν κι ένα βιβλίο.

 

14. Καταπιάνεστε αυτό το διάστημα με τη συγγραφή νέου βιβλίου; Θέλετε να μας μιλήσετε λίγο για αυτό;

Πάντα γράφω. Ποτέ δεν σταματάω. Η συγγραφή είναι ο τρόπος μου να ζω. Γι’ αυτό δεν μιλάω πολύ κι ότι έχω να πω τα λέω στα γραφτά μου. Αυτή την εποχή μόλις τελείωσα ένα θεατρικό για την σχέση της Κοτοπούλη με τον Ίωνα Δραγούμη και βρίσκομαι σε επαφές με τον ηθοποιό και δάσκαλο, Γιάννη Μόρτζο.

Επίσης γράφω το Carpe diem, ένα εγχειρίδιο αυτογνωσίας που βοηθά τον αναγνώστη μέσα από μια άλλη οπτική ν’ ανακαλύψει τις κρυμμένες δυνάμεις της ψυχής του που θα τον οδηγήσουν στο φως.

 

15. Κλείνοντας, και αφού σας ευχαριστήσω θερμά για τον χρόνο που διαθέσατε ώστε να απαντήσετε στο ερωτηματολόγιο μου, θα ήθελα να δώσετε ένα μήνυμα που να απευθύνεται σε όλους όσοι δεν διαβάζουν λογοτεχνία, προκειμένου αυτό το μήνυμα να συμβάλει στην προτροπή να έρθουν σε επαφή με τον κόσμο του βιβλίου! 

Με την ανάγνωση κάθε  βιβλίου ζεις μια δεύτερη ζωή. Το κάθε βιβλίο έχει έναν ξεχωριστό κόσμο να προτείνει. Προσωπικά χάνομαι σε αυτούς τους κόσμους. Ταξιδεύω με το νου κι αυτό είναι το πιο σπουδαίο ταξίδι. Στο κάτω - κάτω αν τα μικρά παιδιά -στην πρώτη παιδεία που παίρνουν από την οικογένεια τους-, βλέπουν τους γονείς τους να διαβάζουν, είναι σίγουρο ότι και τα ίδια θα αγαπήσουν τα γράμματα.

Ο Δημήτρης Βαρβαρήγος, γεννήθηκε στην Αθήνα. Αποφοιτά από αγγλική σχολή λογοτεχνίαςawarded by the writing school” και γράφει σήριαλ για την τηλεόραση, θέατρο και λογοτεχνία. Έχουν ανέβει 5 θεατρικά έργα του. Έχει γράψει συνολικά 24 βιβλία. 16 μυθιστορήματα ενηλίκων και 8 παιδικά. Το βιβλίο «Υπατία», παρουσιάστηκε στην κεντρική αίθουσα της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο το 2007. Ανέβηκε στο θέατρο από την θεατρική ομάδα Ανάδρασις 2013. Το ιστορικό βιβλίο «Λιπεσάνορες» ανέβηκε στο Θέατρο Βαφείο 2015-2016. Τελευταίο του μυθιστόρημα είναι: «Πίστη και Περηφάνια» το 2020. Ραδιοφωνικός παραγωγός στην εκπομπή «Μέσα από Σένα» στο Symban World Radio, Australia. Πολιτιστικός εκπρόσωπος της Unesco, τεχνών λόγου κι επιστημών Ελλάδος για την Πετρούπολη. Μέλος των “Ιστορικών συγγραφέων”. Στη συντακτική επιτροπή του λογοτεχνικού περιοδικού “Ρωγμές” Συντάκτης της εφημερίδας, “Μορφωτικός της Πετρούπολης”. Γράφει κριτικές βιβλίων. Έχει συμμετάσχει ως εκπαιδευτής σε εργαστήρια δημιουργικής γραφής στους Δήμους Πετρούπολης, Αμοργού, Πάρου, Αταλάντης, Στον Μορφωτικό Όμιλο Πετρούπολης, στους εκδοτικούς οίκους Άγκυρα και Έναστρον. 




Κυριακή 20 Δεκεμβρίου 2020

"Ευδόκιμοι Χρόνοι"



Εκείνος πάντα
Εκείνη πάντα
Δεμένοι γερά, πάντα
Εκείνος πάντα: Γιατί με κρατάς;
Εκείνη πάντα: Δεν ξέρω, θα σκεφτώ και θα σου πω
Λεηλασία μιας επαφής 
Στο στόμα του λύκου 

από την υπό έκδοση ποιητική συλλογή
"Ευδόκιμοι Χρόνοι"

Πίστη και Περηφάνια

Είναι κι αυτή η αλήθεια που κάνει ότι θέλει χωρίς να χρειάζεται θεούς· για εκείνους που εξουσιάζουν τη ζωή και νικούν το θάνατο.


Ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα γεμάτο ανατροπές, καλοδουλεμένους χαρακτήρες και ζωντανές εικόνες σαν ζωγραφικοί πίνακες.
Αλκυόνη Παπαδάκη, συγγραφέας

Λένε πως υπάρχει ο Θεός που σε μαθαίνουν στο σχολείο και υπάρχει κι ο Θεός που γνωρίζεις μέσα σου. Άπιστη δεν υπήρξα, αλλά για Θεό μου προτιμούσα την αλήθεια. Πάντα πίστευα ότι είναι καλύτερα να ξέρεις την αλήθεια, παρά να ζεις μέσα στην άγνοια. Το περίεργο είναι ότι αυτή η πίστη πρέπει να δοκιμαστεί για να δεις αν έχεις δίκιο, αλλά μέχρι να το μάθεις, έχει περάσει, ίσως, και μια ζωή μέσα απ’ τα χέρια σου. 
Βαθύς ο πόνος της επίγνωσης. Ένιωθα πως τα γεγονότα επενέβαιναν στη ζωή μου· σαν να απευθύνονταν μόνο σε μένα. Μπλέκονταν ανάμεσα στα όνειρά μου, που έτσι κι αλλιώς ήταν αξεδιάλυτα και, φυσικά έκαναν την κάθε στιγμή της μέρας έναν πραγματικό εφιάλτη. Τσακισμένη γενιά. Τσακισμένοι όλοι· κι εγώ μαζί τους! 
24 γράμματα εκδόσεις 
1821



Μέσα από τη ματιά σύγχρονων συγγραφέων
Κυκλοφορεί σε όλα τα βιβλιοπωλεία!!
καθώς και τηλεφωνικά στο 210 612 70 74 / αντικαταβολή
ΔΩΡΕΑΝ έξοδα αποστολής και αντικαταβολής σε όλη την επικράτεια (ανεξάρτητα από το ποσό παραγγελίας)

Η παρούσα ανθολογία είναι μια προσπάθεια να μάθουν οι νεότεροι Έλληνες γεγονότα της Επανάστασης καθώς και άγνωστες πλευρές των ανθρώπων που πολέμησαν ηρωικά θυσιάζοντας τη ζωή τους και τις οικογένειές τους για την ελευθερία της πατρίδας. Να γνωρίσουν επίσης ένα πλήθος ανώνυμων ηρώων που πρωταγωνίστησαν σε σημαντικές στιγμές αυτού του Αγώνα και, με την καθοδήγηση των έμπειρων οπλαρχηγών Κολοκοτρώνη, Καραϊσκάκη, Νικηταρά, Παπαφλέσσα, Ανδρούτσου και άλλων ακόμη, κατάφεραν να δώσουν απαράμιλλα μαθήματα ανδρείας για τις επόμενες γενιές.
Δείτε και άλλα βιβλία των εκδόσεων 24γραμματα για το 1821 https://24grammata.com/product-category/1821/

ΣΕΙΡΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (αρ. σειράς 217)
Τίτλος: 1821. Μέσα από τη ματιά σύγχρονων συγγραφέων
Συγγραφείς: Έρικα Αθανασίου, Δημήτρης Βαρβαρήγος,
Δημήτρης Βλαχοπάνος, Γιώργος Ι. Βοϊκλής, Πέτρος Γκάτζιας, Παναγιώτης Γούτας, Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης, Νιόβη Ιωάννου, Νίκος Κατσαλίδας, Κατερίνα Καριζώνη, Κώστας Κρεμμύδας, Δημήτρης Κωστόπουλος, Πολύνα Μπανά, Στέφανος Μίλεσης, Θεόδωρος Μπενάκης, Κωνσταντίνος Μπούρας, Κατερίνα Παναγιωτοπούλου, Αντωνία Παυλάκου, Μίτση Πικραμένου, Γιώργος Πύργαρης, Δήμητρα Πυργελή, Λιάνα Σακελλίου, Απόστολος Σπυράκης, Γιώργος Σταφυλάς, Κώστας Στοφόρος, Φίλιππος Φιλίππου, Άγγελος Χαριάτης.
Επιμέλεια: Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης
Φιλολογική επιμέλεια: Αντωνία Παυλάκου
Τόπος και Χρονολογία Α’ έκδοσης: Αθήνα, Δεκέμβριος 2020

Σελίδες: 272
Διάσταση σελίδας: 14x21cm
Γραμματοσειρά: Minion pro
Χαρτί: γραφής 100gr
ISBN: 978-618-20109-52
Εκδόσεις: 24γράμματα / Γιώργος Δαμιανός
Διεύθυνση / Κεντρική Διάθεση:
Λεωφόρος Πεντέλης 77, Χαλάνδρι 152 34
Τηλ.: +30 210 612 70 74
Email: info@24grammata.com
Web site / e-shop: www. 24grammata.com
Copyright © 2020 24γράμματα
H γραφιστική επεξεργασία
έγινε στο ατελιέ γραφικών τεχνών
των εκδόσεων 24γράμματα
(Λεωφ. Πεντέλης 77, Χαλάνδρι, τηλ. 210 612.70.74)
Υπεύθυνη ψηφιακής σελιδοποίησης: Κλαίρη Μπαρόλα
Δημιουργία εξωφύλλου: Κλαίρη Μπαρόλα
Πολιτική Ανυπακοή



Διάβασα το βιβλίο Χένρι Ντέιβιντ Θόρω που εκδόθηκε το 1849. 
Τελικά κάποια πράγματα δεν τελειώνουν ποτέ, είναι διαχρονικά.
Η «Πολιτική Ανυπακοή» είναι µία κλασική πολιτική πραγµατεία, η οποία εξετάζει πώς οι άνθρωποι υπακούουν στους νόµους, ακόµα και αν ξέρουν ότι στην ουσία είναι άδικοι και αποσκοπούν στα συµφέροντα της άρχουσας τάξης. Η Αντιγόνη του Σοφοκλή θα έβρισκε ένα δεύτερο πατέρα στην ουσία της ανυπακοής του Θορώ (ο οποίος ήταν άριστος γνώστης της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας), όταν γράφει «σε ένα καθεστώς που φυλακίζει αδίκως, η θέση του δίκαιου ανθρώπου είναι επίσης στη φυλακή» αν και το αίτηµά της ήταν ηθικό και όχι πολιτικό. Στο κείµενο όµως του Θορώ, ηθική και πολιτική είναι ένα και το αυτό. Έτσι βλέπουµε την πράξη της µη-βίας να παίρνει σάρκα και οστά, καθώς ο άνθρωπος βάζει πρώτα την ηθική και τη συνείδησή του, ώστε να σταµατήσει να είναι συνένοχος είτε ενεργητικά, είτε µε απλή συναίνεση, σε µια κρατική εξουσία η οποία συνεχίζει µε σφοδρότητα να υπονοµεύει αξίες, όπως η ελευθερία και η δικαιοσύνη ανάµεσα στους λαούς, ανάµεσα στους πολίτες, ανάµεσα στους ανθρώπους. Ο Θορώ όµως πάνω απ’ όλα, είναι ένας πολίτης ο οποίος αρνείται συνειδητά να αποκοπεί από την κοινωνία, απλά δεν παρέχει καµία υποστήριξη στην εξουσία. Ζητά ταυτόχρονα από τους υπόλοιπους πολίτες να κάνουν κριτική και να αντιδράσουν στην εξουσία, να συνειδητοποιήσουν ότι µπορούν να αντισταθούν, και να σταµατήσουν να τροφοδοτούν µε το αίµα τους (είτε µεταφορικά είτε ρεαλιστικά, το αφήνω στην κρίση σας) τους µηχανισµούς της. 






Βιβλιοκριτική: Πίστη και Περηφάνεια (Δημήτρης Βαρβαρήγος)

Γράφει ο Αλέξης Πανσέληνος, συγγραφέας

Ο Δημήτρης Βαρβαρήγος γεννήθηκε στην Αθήνα από οικογένεια που έλκει την καταγωγή της από τη Φλωρεντία. Έχει συγγράψει πολλά θεατρικά και παιδικά έργα και ούτε λίγο ούτε πολύ 23 – αν μέτρησα σωστά – μυθιστορήματα. Είναι μεταξύ πολλών άλλων και ο ραδιοφωνικός παραγωγός μιας διαδικτυακής εκπομπής στο αυστραλιανό Ράδιο Σύμπαν η οποία μέσω διαδικτύου φέρνει σε επαφή με την πνευματική κίνηση της Ελλάδας και με το ελληνικό βιβλίο τον απόδημο ελληνισμό σε όλη την υδρόγειο – Αυστραλία, Β. και Ν. Αμερική και Ευρώπη, πράγμα που δείχνει πως η εμπλοκή του με τη λογοτεχνία είναι σε όλα τα επίπεδα αποτελεσματική.

Το τελευταίο του, βιβλίο είναι το «Πίστη και Περηφάνια» κι αποτελεί το σήκουελ (ας το πούμε έτσι στην κινηματογραφική γλώσσα) ενός προηγούμενου, του «Anima mia» που εκδόθηκε το 2016. Σε εκείνο περιγράφεται η ζωή και ο έρωτας ενός νεαρού ζευγαριού από τη Φλωρεντία, του Σαλιβέριο και της Μαρία Ρόζα, που είναι μυθιστοριοποιημένοι οι χαρακτήρες των Ιταλών προγόνων του συγγραφέα. Είναι ένα πολύ ενδιαφέρον μυθιστόρημα και αυτό, και διαδραματίζεται κατά κύριο λόγο στη Φλωρεντία, την εποχή του ιταλικού Risorgimento, ενώ καταλήγει, μαζί με τους ήρωές του στη Ζάκυνθο.

Το «Πίστη και Περηφάνια», γραμμένο τρία χρόνια αργότερα, πιάνει την ιστορία του ζευγαριού του Σαλιβέριο και της Μαρία Ρόζα και των απογόνων τους από τα τέλη του 19ου αιώνα ως τα μέσα περίπου του 20ου.

Το ζευγάρι των δυο Φλωρεντινών φυγάδων στο «Πίστη και περηφάνια» εγκαταλείπει τη Ζάκυνθο για μια καλύτερη τύχη στην πρωτεύουσα, την Αθήνα του τέλους του 19ου αιώνα, με μια σύντομη στάση στον Πειραιά της ίδιας εποχής.

Το μυθιστόρημα αποτελεί μια πραγματική saga της οικογένειας του Σαλιβέριου και της Μαρία Ρόζα και των απογόνων τους. Και το χρονικό εύρος του μυθιστορήματος εκτείνεται από τον καταστροφικό Ελληνοτουρκικό Πόλεμο του 1897, στους Βαλκανικούς, στην Μικρασιατική Καταστροφή, στην μεταξική δικτατορία, στον Δεύτερο Παγκόσμιο, στην Κατοχή, στην Απελευθέρωση και στον αιματηρό Εμφύλιο.

Και μόνο οι ιστορικές αυτές συγκυρίες τις οποίες ζουν τα μέλη και οι απόγονοι αυτής της οικογένειας, φτάνουν για να κάνουν ένα μυθιστόρημα συναρπαστικό, αφού τα πρόσωπα, οι ήρωές του, περνούν από χίλια μύρια πάθη και δοκιμασίες – άλλοτε υποκύπτοντας στη σκληρή τους μοίρα και άλλοτε θριαμβεύοντας με τη δύναμη της αγάπης και την ισχύ του χαρακτήρα που κάποιοι από αυτούς διαθέτουν.

Ένα πλήθος πρόσωπα, παιδιά και εγγόνια, συγγενείς και φίλοι, εχθροί και σύμμαχοι, μια πλατιά τοιχογραφία της ταραγμένης αυτής περιόδου, διαδραματίζεται μέσα στις πυκνοϋφασμένες αφηγήσεις των σελίδων του μυθιστορήματος αυτού, με ένα ύφος γλαφυρό όπως απαιτεί το εύρος της εικόνας αλλά συχνά και με μια πρωτοπρόσωπη αφηγηματική ζεστασιά που κάνει τον αναγνώστη να πιστέψει πως ακούει την συναισθηματικά χρωματισμένη αφήγηση παραμυθιού, καθώς η αφηγήτρια εμπλέκεται στην ιστορία μέσα από τις αναμνήσεις των προγόνων και τις προσωπικές, δικές της εμπειρίες μέσα από ένα πλήθος εξομολογητικών στιγμών των ηρώων και των ηρωίδων, γνωρίζοντάς μας όλα τα γεγονότα και τις ψυχολογικές μεταπτώσεις των προσώπων και τις μοιραίες καταστροφές που διαδέχονται η μία την άλλη σε όλη τη μακρά διάρκεια αυτής της saga.

Ιδιαίτερα συγκινητικές οι σκηνές που διαδραματίζονται επί Κατοχής, με την τρομερή και φοβερή Πείνα που αποδεκάτισε τον πληθυσμό των μεγάλων πόλεων, αλλά και οι σκηνές κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου, μέσα στην πόλη της Αθήνας, ίσως επειδή αυτές προέρχομαι από τις πιο άμεσες οικογενειακές αφηγήσεις του συγγραφέα και από τα ιστορικά ντοκουμέντα που διαθέτουμε πιο πρόσφατα.

Ο Βαρβαρήγος ανήκει ασφαλώς στον κανόνα της παραδοσιακής αφήγησης (αν και το ιδιαίτερο προσωπικό του ύφος δίνει μια διάσταση πιο μοντέρνας και πιο ιδιότυπης αφήγησης απ’ όσο η στενά παραδοσιακή), τον ενδιαφέρει η ιστορία που έχει να μας πει και όχι να δείξει τον εαυτό του αυτοβιογραφούμενος. Η Ιστορία ως Ιστορία έχει την πρωτοκαθεδρία στα συγγραφικά του ενδιαφέροντα και τα πρόσωπα – ακόμα και αν τον αφορούν τον ίδιο, αφού καταλαβαίνει εύκολα κανείς ότι και στο Anima mia και στο Πίστη και Περηφάνια μιλάει για τα μέλη της οικογένειάς του και τις ζωές τους – δεν είναι παρά οι αφορμές για τη μεγάλη ιστορική αφήγηση με την οποία καταπιάνεται και την οποία με μεγάλη επιτυχία φέρει εις πέρας.

Ο Βαρβαρήγος έχει γράψει πολλά ιστορικά μυθιστορήματα, όπως το “Θεοδώρα, μια αληθινή αυτοκράτειρα”, “Διγενής Ακρίτας, ο ήρωας που έγινε θρύλος”, “Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, ο τελευταίος αυτοκράτορας”, “Η Στάση του Νίκα, η μεγάλη εξέγερση” – και βρίσκεται στο στοιχείο του όταν μιλά για περασμένες εποχές και γιατί αυτές τον ελκύουν ως θεματολογία και γιατί σαν προσεκτικός μελετητής της Ιστορίας που είναι έχει την δυνατότητα να εμπλουτίζει τα κείμενά του με τις απαραίτητες πληροφορίες που κάνουν τις αφηγήσεις του και πιστευτές και συναρπαστικές.

Όσο για το βιβλίο, Πίστη και Περηφάνια, πρόκειται για ένα μυθιστόρημα που διαβάζεται με πολύ ενδιαφέρον.

ΖΗΤΗΣΤΕ ΤΟ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ


καθώς και τηλεφωνικά στο 210 612 70 74 / αντικαταβολή

ΔΩΡΕΑΝ έξοδα αποστολής σε όλη την επικράτεια (ανεξάρτητα από το ποσό παραγγελίας)
Θεοδώρα Μια αληθινή αυτοκράτειρα
Συγγραφέας: Βαρβαρήγος Δημήτρης
Εικογράφηση: Μαρουλάκης Νίκος
Εκδόσεις : Αγκυρα
Σειρά: Αγκυρούλα
Ηλικίες : 8 + 


Θεοδώρα: μια από τις διασημότερες γυναίκες στην παγκόσμια Ιστορία!
Ανέκαθεν κέντριζε το ενδιαφέρον των ιστορικών αλλά και των αναγνωστών.
Γνωρίζουμε την ιστορία της καθώς κυκλοφορεί πληθώρα βιβλίων για την ίδια την αυτοκράτειρα και την εποχή στην οποία έζησε.
Ως γονείς προσπαθούμε να μεταλαμπαδεύσουμε τις ιστορικές μας γνώσεις με όσο πιο απλό και κατανοητό τρόπο μπορούμε.
Όταν ο γιος μου 6 ετών, ξεκίνησε να με ρωτάει για την εποχή εκείνη, πέρα από μερικές βασικές πληροφορίες που του έδινα, ένιωθα ότι χρειαζόταν κάτι παραπάνω από αυτά που του μετέφερα.
Κάνοντας μια έρευνα στο διαδίκτυο, έπεσα πάνω στο βιβλίο του Δημήτρη Βαρβαρήγου, τον οποίο γνώρισα μέσα από ένα εξαιρετικό ιστορικό μυθιστόρημά του. Αυτό που δεν γνώριζα ήταν ότι έχει γράψει και παιδικά βιβλία.


Το βιβλίο με τίτλο "Θεοδώρα Μια αληθινή αυτοκράτειρα" ήταν μια ευχάριστη έκπληξη και ακριβώς αυτό που ζητούσα!
Ο Βαρβαρήγος με απλά και κατανοητά λόγια εισάγει τα παιδιά στην ιστορία του Βυζαντίου και δίνει την ευκαιρία στους μικρούς αναγνώστες να γνωρίσουν μια εξέχουσα προσωπικότητα.
Η μεγάλη γραμματοσειρά είναι θεωρώ κατάλληλη για παιδιά που ξεκινούν να διαβάζουν μόνα τους.
Μέσα από τη διδακτική ιστορία και την πλούσια εικονογράφηση το παιδί μπορεί να διαβάσει ευχάριστα την ιστορία και παράλληλα να εμπλουτίσει το λεξιλόγιο του. Το διαβάσαμε μαζί με τον γιο μου (6 ετών) και παρότι είχε άγνωστες λέξεις, δεν αποθαρρύνθηκε καθόλου από το να προσπαθήσει να διαβάσει χωρίς την βοήθειά μου. 


Μετά το τέλος της ανάγνωσης, παίξαμε ένα μικρό θεατρικό με βάση το βιβλίο και έτσι έγινε και μια μικρή επανάληψη στο τι είχαμε ήδη διαβάσει.
Θεωρώ το εν λόγω βιβλίο ένα αρκετά διδακτικό, ευχάριστο ανάγνωσμα και παράλληλα ένα χρήσιμο εργαλείο στα χέρια του γονιού (ενδεχομένως και των παιδαγωγών) ως προς το θεατρικό παιχνίδι αλλά και τη ζωγραφική.
Από τον ίδιο συγγραφέα κυκλοφορούν :
Κωνσταντίνος Παλαιολόγος
Η Στάση του Νίκα
Διγενής Ακρίτας

Παρασκευή 27 Νοεμβρίου 2020

Αμφίθυμες σκέψεις 


Στο μικρό κομοδίνο δεν υπάρχουν πια φωτογραφίες ένα μπουκάλι με δυο γουλιές μαστίχα μόνο απόμεινε να ικετεύει χείλια, εκστάσεις και αβύσσους δύο ρεσό περιμένουν το χέρι που θα τα κάψει ρομαντικά στο συρτάρι ανάκατες κάλτσες, εσώρουχα, τρυφερότητες κι αμφίθυμες σκέψεις ο καναπές στην υποκρισία μιας στοργής διαγράφει ακόμη τα σώματα απ’ το νυχτιάτικο βολόδερμα ανάμεσα στα μαξιλάρια η ξεχαρβαλωμένη κούκλα προσμένει ίσως κάποια επιστροφή κι αυτές οι σιωπές, η μοναδική αλήθεια… 

Μονόλογοι 


Μονόλογοι των δρόμων 
ένορκες βεβαιώσεις ενώνουν τις πόλεις 
υπόνομοι τίγκα στη βρώμα 
χαρτιά ανάκατα στο τραπέζι 
μισή τσίχλα αφημένη πλάι σε ατάραχες λέξεις 
στον κόκκινο μανδύα ένα χάδι περιμένει 
η ξεχαρβαλωμένη κούκλα 
ο παλιατζής πάντα την ίδια ώρα 
πάντα τα ίδια λόγια 
σίδερα μαζεύω 
ταχυδρόμος δεν υπάρχει 
ευτυχώς τίποτα δεν προσμένω 
τα βιβλία στο ράφι έρημα 
ανοιχτή η σακούλα με τις καραμέλες εκχέουν πίκρα 
αφόρτιστο το τηλέφωνο 
ανυπόφορα χειμερινά δεσμά αγκάλιασαν το μπαλκόνι 
η αλόη θέλει πότισμα 
άφαντες οι παντόφλες 
γλιστράει το βρεγμένο μπάνιο 
να προσέχεις 
παγωμένη λίμνη η σκέψη 
ξυλιάσαμε 
κρέμασε στους ώμους το σάλι π’ αγοράσαμε 
αυτό που ζέστανε γοφούς και στήθη 
μοιραίος ο ερχομός του σκοταδιού 
μα είναι νωρίς ακόμη να πάμε για ύπνο 
εμβριθές σχέδιο η κανέλα στον αφρό 
του χτυπημένου με στοργή καφέ 
νήδυμη απαρίθμηση ερωτικών ελιγμών οι γουλιές 
να πιω;

Τι κι αν βράχηκες 


Αν δεν έχεις νιώσει τη θάλασσα, δεν γνωρίζεις τίποτα για το νερό.

Λιπεσάνορες οι γυναίκες που εγκαταλείπουν τους άντρες

Λιπεσάνορες 
οι γυναίκες που εγκαταλείπουν τους άντρες 
εκδόσεις Ν.Σ. Μπατσιούλας 


Φρένιασα σαν Μαινάδα και ούρλιαξα για την ιεροσυλία του μεγαλύτερου μυστηρίου που είναι η γέννα, να την παρακολουθήσει ένας άντρας καταργώντας κι αυτό το άβατο. Έτρεφε την ελπίδα πως αυτό το βρέφος θα κατάφερνε να ζήσει, μα δεν πρόσεξε ότι στο πρόσωπό μου άρχιζε να χαράζει η φρενίτιδα και στα μάτια μου η λάβα. Ποτέ δεν θα άφηνα να ζήσει ένα μου παιδί αν δεν ήμουνα σίγουρη πως θα του χάριζα την αθανασία. 


Κάλλιο να πέθαινε στη γέννα τον μάταιο ετούτο κόσμο μην γνωρίσει, παρά η γήινη ζωή να μην του χάριζε τα γηρατειά. Φύγε, του φώναξα, θα σε κάψουν οι θεοί, κατάρα θα πέσει στην Ιωλκό αν μιας θεάς τη γέννα βεβηλώσει η παρουσία του αρσενικού. 


Του φώναζα να φύγει για να αφοσιωνόμουνα στη μυσταγωγία της αθανασίας μόλις θα το ‘φερνα στον κόσμο, θα έτριβα το λιανό κορμάκι του με αμβροσία και θα το πέρναγα κατόπιν πάνω από τη φωτιά στον αναμμένο βωμό να το κάνω άτρωτο στη φθορά του χρόνου. Ήθελα να του χαρίσω την αθανασία, μα ο Πηλέας με είδε που γέννησα και την πρόθεση μου να περάσω το παιδί πάνω στις φλόγες. Τρομαγμένος για να το γλιτώσει τράβηξε το σπαθί του και χίμηξε ουρλιάζοντας επάνω μου να με σκοτώσει. Δεν άντεχε να δει κι ετούτο το παιδί του να καταστρέφεται από την ίδια τη μάνα του. 





Στοά του Βιβλίου


εδώ που κάποτε ανθούσε το πνεύμα, 
τώρα ανθούν η ερημιά, η θλίψη και η σιωπή. 


Εκείνοι


Εκείνος πάντα
Εκείνη πάντα
Δεμένοι γερά, πάντα
Εκείνος πάντα: Γιατί με κρατάς;
Εκείνη πάντα: Δεν ξέρω, θα σκεφτώ και θα σου πω
Λεηλασία μιας επαφής 
Στο στόμα του λύκου 

από την υπό έκδοση ποιητική συλλογή
"Ευδόκιμοι"

Πέμπτη 19 Νοεμβρίου 2020

Πίστη και Περηφάνια
24 γράμματα εκδόσεις



Αυτό σήμαινε λοιπόν ο αρραβώνας; Την υποταγή της σε μια συμφωνία, που σε όλη την υπόλοιπη ζωή της θα της στερούσε τα πιο σημαντικά για τον εαυτό της, την ελευθερία και την ανεξαρτησία;

Το ότι θα ένωνε τη ζωή της με κάποιον που δεν είχε αγαπήσει, δε σήμαινε ότι απαραίτητα θα εξαφανιζόταν η προσωπικότητά της. Όχι! αυτό δεν μπορούσε ούτε καν να το φανταστεί. Αιώνες ολόκληρους οι γυναίκες ζουν αυτή την ανισότητα. 


Εκείνη όμως δεν ήθελε να την αποδεχτεί και να ζήσει την υπόλοιπη ζωή της με σκυμμένο κεφάλι. Ήθελε να την αγαπήσουν και όχι να υποδουλωθεί και να αφοσιωθεί στα παιδιά που θα γεννούσε. Και, όπως ήταν φυσικό, ακόμη δεν είχε νιώσει την ανάγκη της μητρότητας, ήταν πολύ νωρίς ακόμα, και κυρίως δεν ήθελε να γίνει μάνα από έναν άντρα που δεν αγαπούσε. 


Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2020


Λιπεσάνορες, 
οι γυναίκες που εγκαταλείπουν τους άντρες
Δημήτρης Βαρβαρήγος
Εκδόσεις Μπατσιούλας
γράφει η Άννα Μανουηλίδου




"Οι Δαναοί είναι έξυπνοι, μην τους εμπιστεύεστε, να τους φοβάστε ακόμη κι όταν σας φέρνουν δώρα..." φώναζε μάταια η Κασσάνδρα, που είχε προβλέψει τα μελλούμενα αλλά κανείς δεν την πίστευε...η κατάρα του Απόλλωνα, βλέπετε, να της δώσει το δώρο της προφητείας αλλά επειδή τον απέκρουσε ερωτικά την έκανε να μη γίνετε πιστευτή ήταν και το τέλος της Τροίας.
Ενός πολέμου που, όπως αναφέρει και στο κείμενο ο συγγραφέας αλλά και στο παράρτημα - φαντάζομαι ότι είναι και ευρέως γνωστό - ότι έγινε για το πέρασμα στον Ελλήσποντο όπου οι Τρώες έλεγχαν τον εμπορικό δρόμο προς τον Εύξεινο Πόντο και ανάγκαζαν τους διερχόμενους από τα στενά των Δαρδανελίων να πληρώνουν βαρείς φόρους. Η Ελένη στάθηκε απλά η αφορμή. 



Η Κασσάνδρα είναι μια από τις δεκαπέντε γυναίκες, τραγικές φιγούρες που αφηγούνται με λυρικό τρόπο τα δεινά του Τρωικού πολέμου, αλλά και το πως βίωσαν τον έρωτα, τη χαρά, τη λύπη, τη σκλαβιά και αφηγούνται σε πρώτο πρόσωπο (κάτι που κάνει τον αναγνώστη να δεθεί μαζί τους) τις πιο μύχιες σκέψεις τους.
Εξιστορούν παράλληλα και το πως έδωσαν οι ήρωες, αφανείς και μη, τη ζωή τους για τον δεκαετή αυτόν πόλεμο.
Ο Βαρβαρήγος, με αριστοτεχνικό τρόπο ψυχογραφεί τις ηρωίδες του και με τη λυρική γραφή του συνεπαίρνει τον αναγνώστη τόσο πολύ, που γίνετε ένα με τις ηρωίδες, τις κατανοεί και τις σπλαχνίζεται.
Μπορώ να γράψω πολλά, άλλα δεν θα ήθελα να κουράσω. Το "Λιπεσάνορες" είναι κατ' εμέ ένα συγκλονιστικό ανάγνωσμα που δεν πρέπει να λείπει από καμία βιβλιοθήκη!


Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2020

Οδυσσεύεις


Το βάθος της καρδιάς είναι πιο μακριά από την άκρη του κόσμου / Και είναι μεγάλο το ταξίδι ώσπου να φτάσεις / Μεγάλο και δύσκολο, γεμάτο δοκιμασίες. / Οδυσσεύεις ψυχικά και σωμάτινα με Σειρήνες Κύκλωπες και Λαιστρυγόνες. / Κι όταν νομίζεις πως κάπου έφτασες, είσαι ακόμη μακριά και φωνάζεις. / Μα δεν σκεπάζεται η μοναξιά με τις φωνές, αν δεν υπάρχει κάποιος / να κρατήσει την ψυχή σου στα χέρια του.
αδιαπέραστο


Ξέρεις, ο άνθρωπος είναι πολύ ευάλωτος / Αρκεί να αλλάξει η θερμοκρασία στο δέρμα του κι αλλάζει αμέσως διαθέσεις / Θλίβεται, κλαίει, γονατίζει, και συχνά σέρνεται / Πιάνει πάτο / Μα θα μου πεις, συμβαίνουν αυτά / Ανθρώπινα είναι και όλα τα παιχνίδια παίζονται / Γι’ αυτό σου λέω κοίτα τ’ αστέρια κανένα σκοτάδι δεν είναι αδιαπέραστο.

Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2020

«Πίστη και περηφάνια»

Δημήτρης Βαρβαρήγος 


Ελένη Χωρεάνθη 
Δημοσιεύτηκε 07 Σεπτεμβρίου 2020 

«Τρεις ώρες ασταμάτητα
αφηγούνταν ασθμαίνοντας η Ζωή-Μαρία.
Δεν τόλμησα να την διακόψω ούτε για ένα τσιγάρο.
Με είχε συνεπάρει ο λόγος της,
ήξερα όλους τους ήρωες της ιστορίας της
και μου κρατούσαν αμείωτο το ενδιαφέρον…»

«...Έρωτας. Τι μεγαλείο. Εξαιτίας του γίνανε όλα. Μαρία-Ρόζα τη λέγανε…» 

Κάπως έτσι, σαν παραμύθι, αρχίζει την αφήγηση της ιστορίας του ο πολυγραφότατος και πολυπράγμων Δημήτρης Βαρβαρήγος, δημιουργώντας την εντύπωση πως πρόκειται για αισθηματικό μυθιστόρημα. Στην πραγματικότητα είναι ένα συναρπαστικό, πολύ καλά δομημένο ιστορικοκοινωνικό μυθιστόρημα, στελεχωμένο με πραγματικά κοινωνικά, οικονομικά και ιστορικά στοιχεία, γεμάτο περιπέτειες, απρόοπτα και ανατροπές. Ο έρωτας είναι γενεσιουργό στοιχείο και επηρεάζει ενίοτε θετικά, συνήθως αρνητικά την πορεία της ιστορίας και τις εξελίξεις της οικογενειακής υπόθεσης, καθώς και τις μεταλλάξεις του χαρακτήρα και τη συμπεριφορά των ηρώων, ανάλογα με τις ανάγκες και τις περιπτώσεις, αλλά ως έναν βαθμό. 


Ξεκινάει από την Ιταλία αρχές του 1930, με ήρωες δύο ερωτευμένους νέους, τη Μαρία-Ρόζα, όμορφη κόρη από πλούσια οικογένεια, και τον ορμητικό, ασυμβίβαστο, θαρραλέο, ωραίο αλλά φτωχό Σαλιβέριο Μοντανάρι, συνεχίζεται στη Ζάκυνθο και ολοκληρώνεται στην Αθήνα, στα Πετράλωνα μέσα στην κατοχική Ελλάδα, τον Εμφύλιο και μετά τον Εμφύλιο με ήρωες δυο ερωτευμένους πάλι νέους και πρωταγωνίστρια τη Ζωή-Μαρία, την πρωτότοκη κόρη της Αθηνάς και του Χαράλαμπου. 

Καλύπτει πάνω από μισόν αιώνα ιστορικού, κοινωνικού, πολιτικού και οικονομικού βίου της οικογένειας Μοντανάρι, η οποία συμπορεύεται με τους ρυθμούς της εποχής ακολουθώντας εξ ανάγκης και καθεστώτος τα βήματα του ιστορικού χώρου και χρόνου της Ελλάδας, όπου τελικά «επέλεξαν» να ζήσουν. Απολογητής των πεπραγμένων της οικογένειας Μοντανάρι καθίσταται η Ζωή-Μαρία, η τελευταία, καθώς φαίνεται, απόγονος της οικογένειας και κλείνει ο κύκλος ζωής της μεγάλης οικογένειας, μαζί με τον βιολογικό της κύκλο, αμέσως μετά τη συμπλήρωση της τρίωρης αφήγησής της. 

«...Έρωτας. Τι μεγαλείο. Εξαιτίας του γίνανε όλα. Μαρία-Ρόζα τη λέγανε…, το μισό της όνομα μου δώσανε. Ερωτεύτηκε τον Σαλιβέριο Μοντανάρι, έναν άντρα κατώτερης τάξης από τους Καλτσέτι. Ο πλούσιος πατέρας απαγορεύει να παντρευτεί η κόρη του έναν κατώτερό της. Ο έρωτάς τους όμως καρπίζει στα σπλάχνα της και για να μην μαρτυρήσει το μυστικό με πρακτικά μέσα μόνη της ρίχνει το μωρό αλλά αιμορραγεί επικίνδυνα. Η Φραντζέσκα, η οικονόμος, κρυφά απ’ όλους τη μεταφέρει στο Νοσοκομείο των Αθώων. Μέρες αργότερα, ο Σαλιβέριος με τη βοήθεια των φίλων του Βερονέζε και της Σίβυλλας κλέβει την αγαπημένη του και φεύγουν από την Ιταλία. Η ψυχικά άρρωστη μητέρα της Μαρίας-Ρόζας για να καθυστερήσει την αναζήτησή τους από τον Καλτσέτι βάζει μέσα στη φόδρα του φορέματός της βαριά ασημικά και πέφτει στον ποταμό Άρνο...» 


Η ιστορία, σε πρώτο επίπεδο, είναι μια συνηθισμένη, απλή, οικογενειακή, καθημερινή ιστορία, μια από τις δεκάδες χιλιάδες που γράφτηκαν τον εικοστό αιώνα. Μια ιστορία που αφηγείται και περιγράφει το επαναλαμβανόμενο δράμα που ζουν διαδοχικά δύο γενιές της ίδιας οικογένειας: της Μαρίας-Ρόζας και του Σαλιβέριου, η περιπέτεια των οποίων ξεκίνησε στην Ιταλία με το διπλό δράμα: την αναγκαστική ματαίωση κύησης από την ίδια τη Μαρία-Ρόζα και τη σκόπιμη αυτοχειρία της ψυχικά άρρωστης μητέρας της, συνεχίστηκε στη Ζάκυνθο με πολλαπλά σκαμπανεβάσματα για να καταλήξει τελεσίδικα στην παλιά Αθήνα, στα Πετράλωνα, φτωχή, πολύτεκνη και ρημαγμένη. 

Συνεχίζεται με διαμελισμένη την οικογένεια κακήν κακώς από τα παιδιά τους, τον Ντίνο, που έγραψε τη δική του ιστορία ως τρομερός κουρσάρος Μπαρμπαρήγος, ο φόβος και ο τρόμος των πλουσίων, που κούρσευε για να βοηθάει τους φτωχούς, αλλά εξαφανίστηκε γιατί δεν άντεχε να παραδοθεί και να υποστεί τις συνέπειες των πράξεών του και χάθηκαν τα ίχνη του, αφήνοντας πίσω του μόνη τη γυναίκα που για χάρη του θυσιάστηκε, να μεγαλώνει μόνη το παιδί τους, τον καρπό του μεγάλου έρωτά τους· τον Δημήτρη, που δεν φαίνεται να άφησε στοιχεία συμμετοχής στα δρώμενα της οικογένειας Μοντανάρι· τον Γιάννη, που οι δύο όμορφες κόρες του αλλοτριώθηκαν για να επιβιώσουν· την Ασημίνα, που παντρεύτηκε καλοστεκούμενο Αθηναίο κι έζησε στον δικό της κόσμο πλουσιοπάροχα ένα μεγάλο διάστημα της ζωής της αδιαφορώντας και περιφρονώντας τη φτωχή οικογένειά της, για να καταλήξει δυστυχισμένη· και το στερνοπαίδι και χαϊδεμένο τους, τον καχεκτικό, ραχιτικό, όμως πανέξυπνο και καλόβολο και μαζί συμπλεγματικό Χαράλαμπο, ο οποίος με διάφορα κόλπα και έξυπνες επιλογές κατάφερε να μπει σχεδόν με το «έτσι θέλω» γαμπρός σε ένα ξεπεσμένο αθηναϊκό πλουσιόσπιτο, βάζοντας στο πλευρό του τη μικρότερη από τις τρεις κόρες του σπιτονοικοκύρη του, την Αθηνά, μια καλλονή, που δεν συμβιβάστηκε ποτέ μ’ αυτόν τον επιβεβλημένο γάμο, γεννώντας, ωστόσο, από καθήκον, τέσσερα παιδιά με πρωτότοκη τη Ζωή-Μαρία, το στήριγμά της! 


Η Ζωή-Μαρία, που εκ των πραγμάτων είναι υποχρεωμένη να φροντίσει τα τρία μικρότερα αδέρφια της μετά τον θάνατο των γονιών της και είναι εκείνη που θα γράψει τον επίλογο της ατελεύτητης οικογενειακής τραγωδίας ή, μάλλον, είναι εκείνη που θα βάλει την υπογραφή της κλείνοντας τον κύκλο της αφήγησης με την κατάθεση της ψυχής της. 

Γι’ αυτό κινείται άνετα και φέρνει κοντά μας τη ζοφερή εκείνη πραγματικότητα, χωρίς ωστόσο να προκαλεί τον οίκτο, αλλά τον θαυμασμό, γιατί οι ήρωές του είναι ατόφιοι, σταθεροί και πειστικοί, ολοκληρωμένοι, πραγματικοί. 

Αν και ο συγγραφέας είναι ένας, ίσος ο μοναδικός επιζών από την οικογένεια Μοντανάρι, βγαίνει από την ιστορία της οικογένειας, παίρνει τον ρόλο του ακροατή και καταγράφει τα γεγονότα όπως του τα αφηγείται η Ζωή-Μαρία, η οποία με το κλείσιμο των ματιών της καταθέτει την ψυχή της στα χέρια, προφανώς, του εγγονού της και κλείνει τον κύκλο της οικογένειας, ύστερα από περίπου έναν αιώνα, για να αρχίσει ένας νέος κύκλος σε διαφορετικό περιβάλλον, με άλλους ήρωες, άλλους πρωταγωνιστές σε άλλες, εντελώς διαφορετικές συνθήκες, ήθη και έθιμα. 

Αν και φαινομενικά οι άντρες είναι κύριοι και ελέγχουν τις καταστάσεις, οι γυναίκες είναι εκείνες που κρατούν το νήμα, που επηρεάζουν είτε με τον έναν είτε με τον άλλο τρόπο, ορίζουν, καθορίζουν και κατευθύνουν την πορεία της οικογένειας και μαζί την ιστορία και μέσα από την ιστορία της νεότερης Ελλάδας, που αρχίζει με τη δικτατορία του Μεταξά, μπαίνει ολοκληρωτικά στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, τον Εμφύλιο και συνεχίζεται ίσαμε τη δεκαετία του 1990, καλύπτει σχεδόν τον εικοστό αιώνα. 

Παρακολουθώντας τα βήματα και την εξελικτική πορεία και διαδρομή της οικογένειας Μοντανάρι στην Αθήνα για περίπου 60 χρόνια, παρακολουθούμε ανάγλυφη τη ζωή των Αθηναίων όπως αναδύεται διαδοχικά μέσα από την καθημερινότητα της συγκεκριμένης οικογένειας, που οι ρίζες της βρίσκονται στην Ιταλία αλλά υποχρεώνονται να ζήσουν στην Ελλάδα σαν Έλληνες, ίσαμε την ώρα που κι αυτή η πραγματικότητα ανατρέπεται με την ιταλική Κατοχή και η οικογένεια υφίσταται όχι μόνο την περιφρόνηση, αλλά και την κατακραυγή των γειτόνων που θεωρούν τον ταλαίπωρο, καχεκτικό Χαράλαμπο προδότη, πράκτορα των Ιταλών…  


Ο Ελληνοϊταλικός πόλεμος, η γερμανική Κατοχή που έσπειρε τον θάνατο και προξένησε την υλική και ηθική καταστροφή και εξαθλίωση των ανθρώπων στη χώρα και κυρίως στην Αθήνα, την πρωτεύουσα, και σε όλες τις μεγάλες πόλεις, διέλυσε όχι μόνο τη ζωή της οικογένειας Μοντανάρι αλλά και ολόκληρου του ελληνικού λαού. 

Ο Δημήτρης Βαρβαρήγος, χρησιμοποιώντας ως αφηγήτρια τη Ζωή-Μαρία, ενώ καταγράφει καταλεπτώς τα γεγονότα, είναι συγχρόνως ακροατής και θεατής παρατηρώντας από περιωπής τα δρώμενα όπως μεταφέρονται εξελισσόμενα από τη μια σκηνή στην άλλη καθ’ όλη τη διαδρομή της οικογενειακής τραγωδίας με κάποια διαλείμματα ομαλής οικογενειακής ζωής. 

Όπως ο ομηρικός Οδυσσέας συμμαζεύει στην αφήγηση μιας βραδιάς στα γόνατα της βασίλισσας Αρήτης τα γεγονότα της δεκάχρονης θαλασσινής του περιπέτειας, έτσι και η Ζωή-Μαρία μέσα σε τρεις ώρες κατέθεσε τη μυθιστορηματική βιογραφία της οικογένειάς της στη συγγραφική δεινότητα του εγγονού της. Με το πλεονέκτημα αυτό, της θεώρησης των γεγονότων από περιωπής, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος Πίστη και περηφάνια κάνει συναίρεση του χρόνου στον συγκεκριμένο, σταθερό τόπο/χώρο. Και με τον τρόπο αυτό δίνει συμπυκνωμένο και με δυνατές εικόνες χάους και σκοτεινότητας και ελάχιστα διαστήματα πρόσκαιρης ιστορικής ηλιοφάνειας, χωρίς χαλαρώσεις και κενά, τον απλωμένο σε πολλά επίπεδα χώρου και χρόνου οικογενειακό βίο των Μοντανάρι μέσα στη συμβιούσα κοινότητα πολλών οικογενειών γύρω από μια κοινή αυλή. Ο αναγνώστης μένει με την εντύπωση πως άκουγε την ιστορία από το στόμα της Ζωής-Μαρίας ίσαμε την τελευταία της λέξη, έχοντας στα μάτια του την εικόνα των δύο ηρώων να κλείνουν την αυλαία με τη λήξη του δράματος. 

Εκτός όλων των σημαντικών ιστορικών στοιχείων και την ανάγλυφη εικόνα της κατοχικής Αθήνας που δίνει με σαφήνεια επιμένοντας στη λεπτομέρεια και στις αποχρώσεις τόσο στο φυσικό, όσο και στο ανθρώπινο τοπίο, το μυθιστόρημα Πίστη και περηφάνια επιβάλλεται με την αλήθεια και την ομορφιά του άψογου ελληνικού ποιητικού λόγου. Ο Βαρβαρήγος, ένας συνειδητοποιημένος δημιουργός, ένας τρυφερός, γλυκύτατος πεζογράφος ποιητής, διαθέτει ευρεία θεώρηση των ιστορικών πραγμάτων του χώρου και του χρόνου, όπου κινείται συγγραφικά, και δομεί το έργο του με στέρεα υλικά πάνω σε γερές βάσεις με υπόβαθρο τον ιστορικό βίο και την ανθρωπογεωγραφία της εποχής που τον απασχολεί συγγραφικά. Γι’ αυτό κινείται άνετα και φέρνει κοντά μας τη ζοφερή εκείνη πραγματικότητα, χωρίς ωστόσο να προκαλεί τον οίκτο, αλλά τον θαυμασμό, γιατί οι ήρωές του είναι ατόφιοι, σταθεροί και πειστικοί, ολοκληρωμένοι, πραγματικοί. 


Το μυθιστόρημα κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις 24 γράμματα/Δαμιανός σε πολύ προσεγμένη και πανέμορφη έκδοση με χαρακτηριστικό εξώφυλλο, που προκαλεί ευχάριστα το ενδιαφέρον. Από τις ίδιες Εκδόσεις, με επιμέλεια του Δημήτρη Βαρβαρήγου, κυκλοφορεί ο καλαίσθητος τόμος με τίτλο Μέσα από σένα, μια συλλογή διηγημάτων τριάντα Ελλήνων σύγχρονων συγγραφέων, τα οποία παρουσιάζουν ενδιαφέρον τόσο με την ποικιλία των θεμάτων, όσο και ως προς τον ξεχωριστό τρόπο που κάθε δημιουργός επιλέγει να αφηγηθεί την ιστορία του. 


Πίστη και περηφάνια
Δημήτρης Βαρβαρήγος
24 γράμματα
516 σελ.
ISBN 978-618-542-383-4
Τιμή €20,00
Ο χρήστης Tza Kou πρόσθεσε μία φωτογραφία και ένα βίντεο στο άλμπουμ ΤζάΚου ιν Άθενς 7/20 — με τους Chris Mastrantonis και ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΑΡΒΑΡΗΓΟΣ στην τοποθεσία President Hotel Athens



9ος σταθμός: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΑΡΒΑΡΗΓΟΣ
Συγγραφέας άνω των 40 βιβλίων! 


Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2020

Θάλασσα μου








Μια βόλτα με ποδήλατο

Ξανά και ξανά η ίδια νεκρή φύση

κόκκινες, ροζ, μαβιές ροδοδάφνες

πρησμένα πόδια βρώμικες πατούσες

κήπος μικρός αριστερά στα τρία σκαλοπάτια

χρώματα συρρικνωμένα

ανέκφραστα στο βάζο μαραίνονται

βράχηκε η σέλα στο ποδήλατο

λόγια αγκάθια χύνονται στην αυλή

γέμισε το φαράσι φωνήεντα

τι κρίμα ούτε έναν ουρανό δεν μάζεψε

ούτε μια τυχαία συγγνώμη δεν βρέθηκε

πεταμένη στα σκουπίδια

πράγματα που σκόρπισαν δεν με αφορούν πια

αφού κανείς δεν πότισε τον κήπο

γεμίσανε οι σόλες κίτρινα φύλα

βρώμισε το ποτήρι στο ράφι

γέμισε στίγματα στην απόσταση

μαράθηκε η φύση στο μπαλκόνι

η απέχθεια, η αδιαφορία, η απαξίωση

κατάσαρκα φορέσανε τον ύπνο

απογοητεύτηκε το όνειρο

αθόρυβα έκλεισε την πόρτα

αφήνοντας πίσω του σιωπές και απουσίες

χώροι νεκροί απέμειναν

δωμάτια και ψυχές