Πέμπτη 30 Απριλίου 2026



Από τη συλλογή

"Άμεμπτες ασέλγειες"


Ευτόλμως
Σε αυτό το επίρρημα
Με λαχτάρα ακούμπησαν τις ζωές τους
βαθιά να συνυπάρχουν πάντα απλόχερες αλήθειες
πίστευαν
έτσι πείστηκαν
με όσες κι αν επιφύλασσε ο χρόνος σιωπές.
Έτσι τιμώρησαν τους εαυτούς τους νομίζοντας
πως χώρισαν.
Οι ανόητοι.


Δημήτρης Βαρβαρήγος 
«Ενδόμυχα» 
Ο αυθεντικός εαυτός, 
Εκδ. 24γράμματα


Διάβασα το βιβλίο «Ενδόμυχα» με 36 υπέροχα κείμενα μαζί με γνωμικά που μου έδωσε την ευκαιρία να το αφουγκραστώ περισσότερο. Σαν να φώτισαν εκείνες τις σκέψεις που όλοι γνωρίζουμε καθώς από αυτές είμαστε δομημένοι, κι όμως δεν ακολουθούνται πιστά αλλά όλοι τις φέρουμε στο μυαλό μας. Το διάβασα και δεν έμεινα σε μια εύχρηστη επιφανειακή κριτική ματιά που δεν μένει μόνο στην απλή περιγραφή του κειμένου, αλλά με βοήθησε ανοίγοντας μου δρόμο προς τον εσωτερικό εαυτό μου φωτίζοντας σκιερές πτυχές του, ανακάλυψα πως το βάθος ετούτου του αθέατου εσωτερικού πρωταγωνιστή, δεν μοιάζει καθόλου με αυτόν που φαίνεται έξω.

Οι θεματικές των κειμένων εύστοχα επιλεγμένες αγγίζουν εκείνες τις παραμελημένες και αφρόντιστες αλήθειες που οδηγούν τις πράξεις μας καθώς ο άνθρωπος είναι πολλά μαζί. Δεν είναι αυτό που φαίνεται αλλά αυτό που υπάρχει μέσα του και δημιουργεί σύγκρουση μεταξύ σε αυτό που δείχνει και σε αυτό που πραγματικά είναι. Κι ετούτη η πάλη δεν είναι απλώς ένα ψυχολογικό φαινόμενο αλλά η ίδια ανθρώπινη συνθήκη.

Ο εξωτερικός εαυτός προσαρμόζεται από το περιβάλλον που δρα και υφίσταται, ενδύεται ρόλους, φορά μάσκες απέναντι στις κοινωνικές συμβάσεις. Είναι το πρόσωπο που παρουσιάζεται στον κόσμο. Είναι ο «αναγκαίος» εαυτός, αυτός που προσαρμόζεται, που συμμορφώνεται, που παίζει ρόλους για να επιβιώσει, να γίνει αποδεκτός, να λειτουργήσει μέσα σε ένα κοινωνικό πλαίσιο.

Δεν είναι ψεύτικος αλλά η εκδοχή που έχει μάθει να υπηρετεί τις απαιτήσεις της πραγματικότητας.

Από την άλλη του όψη, ο εσωτερικός εαυτός, αυτός όπως τον αναφέρει ο συγγραφές, ο αυθεντικός, ο σιωπηλός, ο απαιτητικός, είναι κάτι άλλο. Είναι εκείνος που δεν φωνάζει, αλλά υπάρχει αληθινά που έχει επίγνωση όλου του χώρου της συνείδησης και όχι μόνο ενός κομματιού της και εμμένει, προσπαθεί για την ακεραιότητα της ολότητας του και συχνά αντιστέκεται στον ίδιο τον εξωτερικό εαυτό του, ασκώντας κριτική για πράξεις, αποφάσεις και ανταγωνισμούς που δεν συνάδουν με την βαθιά αλήθεια του. Είναι ο εαυτός που συμμορφώνει. Που δεν ενδιαφέρεται για κοινωνικούς κανόνες, αλλά για αλήθεια, ουσία και νόημα.


Είναι αυτός ο βαθύς εαυτός που όλοι αισθανόμαστε να μας τραβά προς την ηρεμία, την αταραξία, την ευδαιμονία. Όχι ως τα απόλυτα ιδανικά, αλλά ως βαθιά ανθρώπινη ανάγκη.

Γι’ αυτό συχνά με ενδόμυχο τρόπο αντιδρά συνειδησιακά κάνοντας αυτοκριτική επειδή θέλει τα σωστά. Αυτή η εσωτερική σύγκρουση δύο διαφορετικών οντοτήτων φέρονται ακατανόητα σαν να μην έχουν ίδια επίγνωση των εσωτερικών και των εξωτερικών πραγμάτων.

Ο συγγραφέας με τις επιλογές των περιεχομένων του βιβλίου θίγει ζητήματα που ταλανίζουν τον άνθρωπο. Μιλά για την εμπιστοσύνη, τη φιλία, τα λάθη, την ευθύνη, την αλήθεια, τη μοναξιά, την ελευθερία και πολλά άλλα ζητήματα που η ψυχή αναζητά την αυθεντικότητα για πηγαίες ανιδιοτελείς συμπεριφορές.

Ο εξωτερικός εαυτός ψάχνει την ισορροπία. Ο εσωτερικός αναζητά την αλήθεια, που θα αγγίξει την τελειότητα. Και κάπου ανάμεσα σε αυτά προσπαθεί ο άνθρωπος να δημιουργήσει τον ιδανικό εαυτό του.

Η αρετή του βιβλίου δεν είναι κάποιος οδηγός που προσφέρει λύσεις. Δεν δίνει απαντήσεις, ούτε επιχειρεί μεταμορφώσεις χαρακτήρων δίνοντας συνταγές επιτυχίας. Αντίθετα προβάλει θέματα για σκέψη ως κάλεσμα να συνειδητοποιήσουμε την εσωτερική σιωπή εκεί που δεν υπάρχουν χειροκροτήματα και κριτές να αποδείξουμε ποιοι είμαστε, αλλά ρίχνει φως στο δρόμο προς την επίγνωση κι από αυτό το σημείο αρχίζει η πραγματική αναζήτηση του ιδανικού.

Σε κάθε θεματική νιώθεις σαν να κοιτάζεις με κριτική διάσταση τον εαυτό σου στον καθρέφτη για να του απολογηθείς και να αναγνωρίσεις τις αλήθειες σου.

Το ερώτημα που μένει μετά την ανάγνωση είναι αν ο άνθρωπος μπορεί να ζήσει αληθινά όταν ο εξωτερικός και ο εσωτερικός εαυτός του βρίσκονται σε απόσταση;

Η απάντηση δεν είναι απλή, κι αυτή την ψαλίδα επιχειρεί ο συγγραφέας περιορίζοντας το εύρος της, ώστε η αυθεντικότητα να μην είναι μόνιμη διαφορετική κατάσταση αλλά μία διαρκής προσπάθεια ενσυνείδητης συμφιλίωσης των δύο εαυτών για μία ισορροπημένη πορεία.


Ο Δημήτρης Βαρβαρήγος σε αυτό το βιβλίο θέλει να προτείνει ότι η λύση δεν βρίσκεται στην κατάργηση των ρόλων, αλλά στην επίγνωση τους και στη σωστή διαχείριση τους. Γιατί όταν ο άνθρωπος ξέρει ποιος είναι μέσα του, μπορεί να επιλέξει συνειδητά να τον προβάλει έξω δίχως φόβο ή άλλη ανάγκη κοινωνικής προσαρμογής, αλλά από βαθιά προσωπική ενδόμυχη ελευθερία.

Κανένας από τους δύο εαυτούς εσωτερικός ή εξωτερικός δεν είναι ψεύτικος καθώς είναι οι δύο όψεις της ίδιας ύπαρξης και μόνο όταν τους επιτρέψουμε να συνυπάρχουν και να συνομιλούν, μπορούμε να πλησιάσουμε αυτό που ονομάζουμε ουσιαστική ζωή.

Το «Ενδόμυχα», όπως το παρουσιάζει ο συγγραφέας, είναι μια πρόσκληση για να μάθουμε να ακούμε τον εαυτό μας.



Σε έναν κόσμο για λίγους δεν χωράει κανείς


Θα μιλήσω σε πρώτο πληθυντικό, χωρίς να αφήσω τον εαυτό μου έξω για ν’ αποφύγω τον διδακτισμό. Βιώνουμε μια εποχή που η δυστυχία ογκώνεται συνεχώς αλλά η συνείδηση μας μένει αμέτοχη. Πόλεμοι, καταστροφές προσφυγιά, πείνα, πνιγμοί, κι όμως συνεχίζουμε σαν να είμαστε θεατές σε κάτι που δεν μας αφορά. Η πραγματικότητα είναι βαριά, και η ευκολία της λήθης πιο ανάλαφρη από κάθε ηθικό βάρος. Έτσι, αδιάφοροι επιλέγουμε την άνεση. Αποφεύγουμε να κοιτάξουμε κατάματα τον πόνο, γιατί ο πόνος απαιτεί ευθύνη. Κι η ευθύνη απαιτεί αντίδραση, αμφισβήτηση. Απαιτεί να αλλάξουμε πρώτα εμείς για να αλλάξουμε τον κόσμο μας. Με τρομάζει αυτή η αδιαφορία των ανθρώπων και είναι φορές που νιώθω έντονα το τραγικό φαινόμενο, πως ο κόσμος έχει χωριστεί στα δύο. Σ’ εκείνους που φέρουν στο μυαλό και στην καρδιά τους τον πόνο ακραίων συμβάντων που συμβαίνουν στη χώρα μας όσο και σε διάφορα κράτη στον πλανήτη, και σ’ εκείνους που προσπερνούν αδιάφορα ανάμεσα στα γεγονότα σαν να είναι αόρατα. Ειδικά γι’ αυτές τις μέρες των απόκρεω, βλέπω ανθρώπους ξένοιαστους να γελούν ανέμελα, να μασκαρεύονται, να χορεύουν, να ποστάρουν στιγμές γλεντιού και ευτυχίας και αναρωτιέμαι, πως τα καταφέρνουν;
Δεν ισχυρίζομαι πως δεν πρέπει έχουμε δικαίωμα στη χαρά και να καταθλιβόμαστε. Όλοι την έχουμε ανάγκη και μακάρι η ζωή να ήταν πιο ανάλαφρη και να την χαιρόμαστε σε όλο της το μεγαλείο.
Όμως, την ίδια στιγμή που εμείς γελούμε, κάπου αλλού μια μάνα θρηνεί το παιδί της.
Την ίδια στιγμή που σηκώνουμε τα ποτήρια μας, κάπου αλλού άνθρωποι πνίγονται σε μια θάλασσα που θα έπρεπε να είναι πέρασμα ελπίδας και όχι τάφος.
Την ίδια στιγμή που χορεύουμε, κάπου αλλού ολόκληροι λαοί παλεύουν να επιβιώσουν ανάμεσα σε ερείπια.
Δεν είναι κακό να χαιρόμαστε τη ζωή. Κακό είναι να μη μας αγγίζει τίποτα.
Να ζούμε σαν να μην είμαστε μέρος αυτού του κόσμου, του δικού μας κόσμου που υποφέρει. Να θεωρούμε ότι η δυστυχία είναι πάντα κάπου αλλού, ότι ανήκει σε κάποιον άλλον, χωρίς να σκεφτούμε πως όταν καίγεται το σπίτι του διπλανού σου, κάποια στιγμή θα καεί και το δικό σου. Η αδιαφορία δεν είναι ουδετερότητα, είναι εφησυχασμός κι ομολογώ πως δεν μπορώ να είμαι ξένοιαστος, λες και δεν υπάρχει σκοτάδι που απλώνεται γύρω μας. Δεν μπορώ να προσποιηθώ ότι όλα είναι καλά, όταν δεν είναι. Όμως, θέλω να πιστεύω, ότι κάτω από το πέπλο της αδιαφορίας που μας έχει σκεπάσει, υπάρχει κάτι που μπορεί να μας ξυπνήσει να ξεφύγουμε από το βολή μας. Μια σπίθα ενσυναίσθησης γι’ αυτό που συμβαίνει στον άλλον. Είμαστε λαός που καταλαβαίνει τον πόνο. Κι αυτό είναι αρχέγονο καθήκον μας, να μην επιτρέψουμε στον εαυτό μας να συνηθίσει τον πόνο των άλλων.
Αλλά να κρατήσουμε ζωντανή την ικανότητα να νιώθουμε.
Γιατί αν χάσουμε το νοιάξιμο, τότε χάνουμε τα πάντα.
Δημήτρης Βαρβαρήγος









Μια ομάδα με δημιουργική δυναμική, ετοιμάζει ευφάνταστες ιστορίες όπου σε λίγο διάστημα θα τις διαβάζετε σε βιβλίο. Συνεχίζουμε να δημιουργούμε και σας καλούμε να έρθετε να μεγαλώσει η δράση μας.


Aiolia Rigas, Δημήτρης Βάσσιος Ε', Καλλίπολις Kallipolis Αυτοδιαχειριζόμενος Κοινωνικός Χώρος, 24γράμματα / Εκδoτικός Οίκος






«Υπατία: Ο μονόλογος μιας ελεύθερης γυναίκας» του Δημήτρη Βαρβαρήγου σε σκηνοθεσία Γιάννη Διαμαντόπουλου στο Θέατρο Αλκμήνη 


Ένας σπαρακτικός μονόλογος. Μια κραυγή. Μια ζωή. Μια επανάσταση. Υπατία, μια γυναίκα-σύμβολο. Ένα ιστορικό πρόσωπο που δε συμβιβάστηκε. Δε λύγισε.

Επιτυχημένη για μία ακόμη φορά η συνάντηση του σημαντικού σκηνοθέτη Γιάννη Διαμαντόπουλου με τον εξαιρετικό συγγραφέα Δημήτρη Βαρβαρήγο στον μονόλογο μιας σπουδαίας Ελληνίδας. Η Υπατία, για πρώτη φορά, ανεβαίνει στο θέατρο σε έναν καθηλωτικό μονόλογο, ερμηνευμένο από την ηθοποιό Μέμη Αναστασοπούλου, σε μεταφορά από το ομότιτλο βιβλίο του Δημήτρη Βαρβαρήγου, που με λόγο ευθύ απογυμνώνει σκληρές αλήθειες για την τυφλή δογματική πίστη, τον Θεό, τη μητρότητα και την αγάπη ως μοναδικό αγαθό.

Ένα έργο που έρχεται από το παρελθόν για να ρίξει φως στα βαθιά σκοτάδια μιας σκληρής κοινωνίας, που οδηγεί ακόμη και στο τέλος τη ζωή μιας γυναίκας. Ταυτόχρονα, ένα έργο απόλυτα σύγχρονο, γιατί η Υπατία είναι γέννημα, ηρωίδα και θύμα κάθε κοινωνίας σε ηθική κατάπτωση.


Η Υπατία, ως σύμβολο γνώσης και ελευθερίας, δεν αφηγείται απλώς. Δε μιλά μόνο για την αγάπη για τον άνθρωπο, τον Θεό, την πίστη και την αλήθεια. Σπαράζει. Κραυγάζει. Ουρλιάζει. Δε σωπαίνει. Γι’ αυτό και πληρώνει το τίμημα. Με την ίδια της τη ζωή.


«Γυναίκες, καμώνεστε πως δε με γνωρίζετε και χαμηλώνετε το κεφάλι; Η Υπατία είμαι, η γυναίκα που όρθωσε το ανάστημά της στους άντρες, στον κλήρο, στο σκοτάδι. Είμαι εγώ που υπερασπίστηκα κάθε δικαίωμά σας για ελευθερία».


Η παράσταση δεν περιορίζεται σε μια ιστορική αναπαράσταση, μετατρέπει την Υπατία σε ζωντανό σύμβολο. Η μορφή της λειτουργεί ως καθρέφτης μιας κοινωνίας που ακόμη και σήμερα παλεύει με τις ίδιες σκιές. Τον φανατισμό, την έλλειψη ανεκτικότητας, την υποτίμηση της γυναικείας φωνής. Η Υπατία παρουσιάζεται όχι ως μάρτυρας, αλλά ως άνθρωπος που επέλεξε συνειδητά να σταθεί απέναντι στο σκοτάδι, γνωρίζοντας το τίμημα. Η σκηνική της παρουσία γίνεται μια διαρκής υπενθύμιση ότι η ελευθερία της σκέψης δεν είναι δεδομένη, αλλά μια πράξη καθημερινής αντίστασης.


Το έργο λειτουργεί σαν τελετουργία μνήμης. Δεν αναβιώνει απλώς μια ιστορική μορφή, αλλά την επαναφέρει στο σήμερα, εκεί όπου η ανάγκη για ελεύθερη σκέψη και πνευματική ανεξαρτησία είναι πιο επιτακτική από ποτέ. Η Υπατία γίνεται μια φωνή που διαπερνά τους αιώνες και μας καλεί να μην παραδώσουμε αμαχητί όσα εκείνη υπερασπίστηκε με τη ζωή της.


Η ηρωίδα μιλά για τη γνώση ως πράξη ελευθερίας, για την αλήθεια ως προσωπικό χρέος και για το τίμημα που πληρώνει όποιος επιμένει να σκέφτεται σε εποχές όπου η σκέψη θεωρείται απειλή. Η παράσταση δεν εγκλωβίζεται στο παρελθόν, το χρησιμοποιεί για να σχολιάσει το παρόν.

Συντελεστές
Συγγραφέας: Δημήτρης Βαρβαρήγος
Σκηνοθεσία: Γιάννης Διαμαντόπουλος
Ερμηνεία: Μέμη Αναστασοπούλου
Μουσική: Σπυρίδωνας
Σκηνικά: Κωνσταντίνος Βερούτης
Φωτογραφίες: Πάνος Οικονόμου
Υπεύθυνη επικοινωνίας: Άντζυ Νομικού (angienomikou@gmail.com)
Εκτέλεση παραγωγής: Διεθνής πολιτιστικός σύλλογος Ορίζων

Για 20 παραστάσεις, από 28 Ιανουαρίου, κάθε Τρίτη και Τετάρτη, στις 21:15

Διάρκεια 60’

Τιμές εισιτηρίων: Γενική είσοδος: 12€, ατέλειες 8€
Προπώληση εισιτηρίων: Ticket Services (https://www.ticketservices.gr/event/alkmini-ypatia-mia-gynaika-symbolo/?lang=el) και στο ταμείο του θεάτρου

Η παράσταση είναι κατάλληλη για παιδιά άνω των 14 ετών.

Παρακαλούμε, να βρίσκεστε στο θέατρο τουλάχιστον 20 λεπτά νωρίτερα, καθώς μετά την έναρξη της παράστασης δεν θα επιτραπεί η είσοδος σε κανέναν θεατή.

Θέατρο Αλκμήνη
Αλκμήνης 8-12, Κάτω Πετράλωνα (στάση μετρό: Κεραμεικός)
Τηλ.: 210.3428650




Θερμά ευχαριστώ τον συγγραφέα Petros Tserkezis Πέτρο Τσερκέζη για τη μετάφραση τεσσάρων ποιημάτων μου στα Αλβανικά. Παραθέτω ένα εξ αυτών από τη συλλογή, Ιδανικό αόριστο.
 




Επιλέγουν τη σιωπή
Μοναχικές ανάγκες
Σε μονοπάτια περπατούσες τη ζωή
Σε ξασπρισμένους αιώνες
Μοναχικά.
Σε κοιτούσε η μοίρα πίσω από σύννεφα
να κρατάς το αίμα σου στις χούφτες
αδιάφορη που λέκιαζες το λευκό σου φόρεμα,
κεντούσες με το νήμα της ζωής αστέρια
να κρέμονται σαν κρόσσια στ’ ανάκατα μαλλιά σου.
Απάτητα μονοπάτια τα ψελλίσματα σου
κανείς δεν κατάλαβε τι έψαχνες μέσα στους αναίτιους φόβους
ούτε σε πια υπομονή συνήθιζες να θάβεις αναμνήσεις
τα βήματα μετρούσες
σε πια έκπληξη θα σε βγάλουν αμίλητη
για να χαράξεις αμαρτίες στην άμμο.
Σε είδα την ώρα της μεγάλης μπόρας
να περπατάς μέσα στη βροχή.
Έλαμπαν τα μάτια σου μια πρόσκαιρη στοργή
κι έπειτα αντήχησαν γέλια και φωνές
Να η τρελή που μιλάει στο φεγγάρι
κι έβαφες τα χείλια σου
στο χρώμα μιας οξυδέρκειας
ήταν η στιγμή
που κοίταξες το θάνατο κατάματα.
Zgjedhin heshtjen
Nevoja të vetmuara
Në shtigje drejtoje jetën
në shekuj të zbardhur
vetmimtare
Fati të vështronte pas reve
teksa mbaje gjakun në pëllëmbë
i pandjeshme që njollosje fustanin tënd të bardhë
qëndisje me fillin e jetës yje
që vareshin si thekë në flokët e tu të shprishur
Shtigje të pashkelura belbëzimet e tua
askush nuk kuptoi çfarë kërkoje mes frikërave pa shkak
as në çfarë durimi mësoje të varrosje kujtimet
numëroje hapat
në cilën befasie do të të nxirrnin pa fjalë
për të gdhendur mëkate në rërë
Të pashë në çastin e stuhisë së madhe
duke ecur nëpër shi
shkëlqenin sytë e tu një përkëdheli e përkohshme
dhe pastaj jehuan të qeshura dhe zëra
ja e çmendura që flet me hënën
dhe lyeje buzët
me ngjyrën e një mprehtësie
ishte çasti
që vështrove vdekjen drejt në sy
Μετάφρασε στα αλβανικά: Πέτρος Τσερκέζης
Përktheu në shqip: Petro Çerkezi